| הֶרָה נָּסוּ — לְהַר נָסוּ | וְאֵימִנָה — אַיְמִין אֶת עַצְמִי, כְּמוֹ "וְאַשְׂמְאִילָה" — אַשְׂמְאִיל אֶת עַצְמִי |
|---|---|
| זה מדאיג את המדע, שכן המסקנה הזאת מתנגשת בדת המדע, בדת הסיבה והתוצאה | ביום שנולד בו אין אדם יודע אם מעשיו יפים אם לאו, אבל כשהוא מת הוא מודיע מעשיו לבריות … אמר ר' לוי: למה הדבר דומה? מֵאַרְצְךָ — וַהֲלֹא כְבָר יָצָא מִשָּׁם עִם אָבִיו וּבָא עַד חָרָן? שְׁנֵים עָשָׂר נְשִׂיאִים — כַּעֲנָנִים יִכְלוּ |
וַתֹּאמֶר שָׂרָה צְחֹק עָשָׂה לִי אֱלֹהִים כָּל הַשֹּׁמֵעַ יִצְחַק לִי.
20| מִקֶּדֶם לְבֵית אֵל — בְּמִזְרָחָהּ שֶׁל בֵּית אֵל | |
|---|---|
| בתפילתה, מבטיחה חנה שהילד שיינתן לה יושאל לה': "אִם־רָאֹה תִרְאֶה בָּעֳנִי אֲמָתֶךָ וּזְכַרְתַּנִי וְלֹא־תִשְׁכַּח אֶת־אֲמָתֶךָ וְנָתַתָּה לַאֲמָתְךָ זֶרַע אֲנָשִׁים וּנְתַתִּיו לַה' כָּל־יְמֵי חַיָּיו וכו' " |
האם גם לזה התכוון המדרש באומרו שהקב"ה נתן לו את שמו? ובאה הכרה זו בלבך, והציפה אותך בהרגשה עמוקה של הכרת תודה, תוך שמחה והתרגשות על גילוי עוד חלק זעיר מן האמת הגדולה.
16| בולט במיוחד בנושא זה הוא ספר בראשית | אוזניך שמעו מנגינה חדשה בקביעותיהם של גדולי הקוסמולוגים בדורנו |
|---|---|
| זה שאומר הכתוב: "טוב שם משמן טוב" קהלת ז א , שהשמן הטוב כמה ריחו הולך מיל אחד או שני מילין, אבל השם הטוב הולך מסוף העולם ועד סופו, הוי: טוב שם משמן טוב |
בִּרְכוּשׁ גָּדוֹל — בְּמָמוֹן גָּדוֹל, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר : "וַיְנַצְּלוּ אֶת מִצְרָיִם".