| מומחים לפני קבלתם לפרסום The Historical Society of Israel, founded in 1926, based in Jerusalem, is the professional organization of historians teaching and studying all aspects of history in Israel | החברה ההיסטורית הישראלית, מיסודם של פרופ'' יצחק בער ובן-ציון דינור, מוציאה לאור, מאז שנת 1935, את הרבעון "ציון" לחקר תולדות ישראל, והוא כתב העת המרכזי לחקר ההיסטוריה של עם ישראל היוצא לאור בארץ |
|---|---|
| המחלוקת לגבי חיוב התפילה נסובה רק לגבי חיוב , אך לגבי לא נחלקו שחובת קריאת שמע בערב היא מ | יחיד שרגיל להתפלל תמיד כשיטת חכמים, היינו ערבית לאחר צאת הכוכבים, ונקלע למקום שמתפללים בו כמנהג שעת הדחק - מנחה וערבית ברציפות לפני צאת הכוכבים |
וזמן זה נקרא "צאת הכוכבים".
13| בנוסף, היות שמטרת היא להוציא ידי חובה את המתפללים שאינם יודעים את נוסח התפילה, בתפילת ערבית אין חזרת הש"ץ | ועיין בהזמנים בהלכה מא, ז, תירוצי האחרונים על כך, שאולי הולכים באמת אחר המיטיבים ביותר לראות, ואולי פעם ראו טוב יותר |
|---|---|
| וכפי הנראה לדעתו, מוטב לומר את ברכות ק"ש עם ק"ש - אחר צאה"כ, אף שעל ידי כך לא יסמוך גאולה לתפילה | אבל אם התפלל מנחה לפני פלג המנחה, יתפלל ערבית במניין, וינהג כאחת משתי השיטות שנזכרו בהערה הקודמת |
בדברי חכמים נחלקו הראשונים: לתר"י, דעת חכמים שאין לקוראה אחר חצות, ולדעת הסמ"ג בדיעבד יקראנה אחר חצות.
15| יסודה של תפילת ערבית המסורת מייחסת את קביעת תפילת ערבית ל | המתפלל במניין שקראו בו קריאת שמע לפני שעברו שלושים דקות מהשקיעה, טוב שיחזור ויקרא את הפרשה הראשונה של שמע אחר "עלינו לשבח", כדי לצאת מהספק |
|---|---|
| It is the representative of Israeli scholars in international organizations of historians | המתפללים כ וכן חסידי לא נוהגים כך |
מכל מקום הורו האחרונים, שבמקום שההמתנה עד אחר צאת הכוכבים תגרום לפיזור המתפללים ולביטול תפילת ערבית, אפשר להקל להתפלל ערבית מיד אחר המנחה, כשכמובן שעל כל המתפללים לחזור ולקרוא את קריאת שמע אחר צאת הכוכבים.
16