נראה להסביר, שהקישור שבין קורבנות המועדים ובין מחצית השקל איננו טכני | לפי , לאחר שהסתיים הדיון ב וכל המועדים , , ו ועניינם, המועד האחרון המוזכר בכתוב הוא ראש השנה ולכן סודרה מסכת ראש השנה אחר העוסקת בדיני |
---|---|
כל אחד מהסדרים מורכב ממסכתות | בעקבות החלטתם, קבע גם מייסד מפעל הדף היומי, רבי מאיר שפירא מלובלין, שמסכת שקלים תיכלל בסדר הלימוד |
אמנם בספר "מעשה רוקח" של הרב מובאים עוד כמה פירושים למילה על דרך הפשט והרמז.
מי שאיננו חש את קדושת המועד, מי שאיננו מעוניין לקחת חלק במועד - איננו מקיים את רצון ה' ביחס למועדים | ואחריו נשלמו החגים, וידוע היות בכלם קרבנות צבור שהם באים עם השקלים; עם היות השקלים גם כן נגבים מזמן לזמן; וכן עם היות ענין התמידים רמוז בפסח שני באה אחריה מסכת שקלים" |
---|---|
רוב המפרשים כלל לא הוטרדו מן השאלה שלפנינו | מדפיסי התלמוד הבבלי לא רצו להוציא לאור את סדר מועד חסר, ועל כן הביאו את התלמוד הירושלמי על מסכת שקלים |
תשובתו השלישית של המאירי היא ווריאציה מסוימת על תשובה זו.
7