| والسابع والأخير: المحبة لهذه الكلمة ولأهلها المنافية لضدها، والأدلة على ذلك كثيرة منها: قوله صلى الله عليه وسلم: "من أحب لله، وأبغض لله، وأعطى لله، ومنع لله، فقد استكمل الإيمان" رواه أبو داود | الشرط الأول: العلم بمعناها المراد منها — نفياً وإثباتاً — علماً منافياً للجهل قال الله — تبارك وتعالى -: {فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مُتَقَلَّبَكُمْ وَمَثْوَاكُمْ} |
|---|---|
| قال القرطبي في المفهم على صحيح مسلم:- باب لا يكفي مجرد التلفظ بالشهادتين، بل لابد من استيقان القلب ـ هذه الترجمة تنبيه على فساد مذهب غلاة المرجئة، القائلين بأن التلفظ بالشهادتين كافٍ في الإيمان، وأحاديث هذا الباب تدل على فساده | رابعاً: من نواقض لا إله إلا الله الاستهانة بالمصحف الكريم، وذلك لأنه كلام الله — عز وجل -، وكذلك كل من أنكر فيه شيئاً, أو زعم تحريفه كما تقول الرافضة |
ولابد من الإخلاص في قولها: لقوله صلى الله عليه وسلم: "فإن الله حرم على النار من قال لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله".
17| الركن الثاني : إقامة الصلاة المفروضة على العبد ، فالصلاة صلة بين العبد وربه ، ومناجاة لخالقه سبحانه ، وهي الزاد الروحي الذي يطفيء لظى النفوس المتعطشة إلى نور الله ، فتنير القلب ، وتشرح الصدر | القبلات للمسلمين ، وهم الذين يحجون حولها ، فالطوف حول الكعبة ركن أساسي من أركان الحج ، فابق معنا ، كما سنجيب على سؤال العمرة ، وهو واجب في العمر |
|---|---|
| والملاحظ أن كثيراً من الأنظمة التي تحكم بلاد المسلمين إنما فيها انسلاخ من عقيدة إفراد الله وحده بالتشريع، حيث جَعلت التشريع والسيادة للأمة أو الشعب، وربما جَعلت الحاكم مشاركاً في سلطة التشريع ولا حول ولا قوة إلا بالله، ويكون ناقض للإيمان عندما ينكر أحقية حكم الله ورسوله؛ كما جاء في رواية لابن عباس — رضي الله عنه — في قول الله: {وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ} قال: "من جحد ما أنزل الله فقد كفر، ومن أقرَّ به ولم يحكم فهو ظالم فاسق"، ويكون ناقضاً للإيمان إذا فضل حكم القوانين، وحكم البشر على حكم الله، سواء كان هذا التفضيل مطلقاً أو مقيداً في بعض المسائل, وقد ذكر الإمام محمد بن عبد الوهاب هذا في نواقض الإيمان | وفي آية الملك قدم الجار والمجرور وعليه على الفعل توكلنا |
هذا بالإضافة إلى الإيمان بالرسول صلى الله عليه وسلم وبما جاء به، ولابد من معرفة حق هذه الكلمة العظيمة لقول الرسول صلى الله عليه وسلم: "أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله، ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة.
26| نواقض كلمة التوحيد: معلوم أن لكلمة التوحيد التي بها يدخل الإنسان في الإسلام نواقض وأمور تخرجه من الإسلام، منها نواقض تتعلق بالتوحيد وهي على أنواع: أولاً: الشرك بالله — عز وجل — في العبادة, وهي التي يكفر بها العبد، ويصير من الخارجين عن الإسلام: 1- الذبح لغير الله: والدليل على أن الذبح من العبادة قول الله — تبارك وتعالى -: {قُلْ إِنَّ صَلاَتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}, وقال الله — تبارك وتعالى -: {فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ}, وقال — سبحانه وتعالى -: {إِلاَّ مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَن تَسْتَقْسِمُواْ بِالأَزْلاَمِ ذَلِكُمْ فِسْقٌ} قال مجاهد وابن جريج — رحمهم الله -: "كانت النصب حجارة حول الكعبة"، وقال ابن جريج: "وهي ثلاثمائة وستون نصباً كانت العرب في جاهليتها يذبحون عندها، وينضحون ما أقبل منها إلى البيت بدماء تلك الذبائح، ويشرحون اللحم، ويضعونه على النصب، وكذا ذكره غير واحد، فنهى الله المؤمنين عن هذا الصنيع، وحرم عليهم أكل هذه الذبائح التي فعلت عند النصب حتى ولو كان يذكر عليها اسم الله، فإن الذبح عند النصب من الشرك الذي حرمه الله ورسوله، وينبغي أن يحمل هذا على هذ", فالمقصود به الذبح لغير الله — تبارك وتعالى — عند الأوثان والقبور والقباب وغيرها، وعن أبي الطفيل — رضي الله عنه — قال: "سئل عليٌّ أخصكم رسول الله — صلى الله عليه وسلم — بشيء؟ فقال: ما خصنا رسول الله — صلى الله عليه وسلم — بشيء لم يعم به الناس كافة، إلا ما كان في قراب سيفي هذا, قال: فأخرج صحيفة مكتوب فيها: لعن الله من ذبح لغير الله، ولعن الله من سرق منار الأرض، ولعن الله من لعن والده، ولعن الله من آوى محدثاً | الركن الرابع : صيام رمضان ، وهو موسم عظيم ، يصقل فيه المسلم إيمانه ، ويجدد فيه عهده مع الله ، وهو زاد إيماني قوي يشحذ همته ليواصل السير في درب الطاعة بعد رمضان ، ولصيام رمضان فضائل عدّة ، فقد تكفل الله سبحانه وتعالى لمن صامه إيمانا واحتسابا بغفران ما مضى من ذنوبه ، ، وحسبُك من فضله أن أجر صائمه غير محسوب بعدد |
|---|---|
| إذاً يشترط فيها أولاً العلم | الفرق بين كلاً من أركان الإسلام وأركان الإيمان : أن أركان الإسلام هي أعمال ظاهرة تقوم بها الجوارح ، من صلاة وزكاة وصيام وحج |
نسأل الله — تعالى — أن يغفر لنا ولهم، وأن يجزيهم عن الإسلام كل خير بمنِّه وكرمه, وأن يتقبل منا صالح الأعمال، والصلاة والسلام على رسوله الأمين محمد بن عبدالله الصادق الأمين، والحمد لله رب العالمين.
7