| קסנון משמש בעיקר לפנסי מכוניות יוקרה, והצבע של הפנסים האלה הוא כחול | ואם יש לכל משכיל על דבר, לבלתי רוֹעֵעַ חזקת כל מאורע, כל זמן שהוא מתקבל על הדעת עד שיודע לו במה הורעה, הלא יש לו להתבונן, עד כמה שונים זכרונות כתבי קדשנו מזכרונות מלכי הקדם |
|---|---|
| לעיתים היצירה אף תסתיים בצליל זה ולא בצליל היסוד הצליל הראשון בסולם כמקובל | מערכת המדרגות הרבות בחברת האדם, הנראות בחוקי אמרבי, שאחת גבוהה מחברתה ושזכות אחת מרובה משל חברתה, המתחלת בהיכל אלהי בבל ובהיכל המלך ועוברת על פני כל בתי בני אדם למחלקותם, ומסַיֶמת בעבד וחלוקי מדרגות אלה מאלה, אי אפשר להיות בחוקת משפט שהתחוקקה בראשית ימי התרבות שסדרי הישוב עודם תמימים ופשוטים, ובכן הדעת מכרעת על כרחנו, כי תורת משה התמימה והפרוסה כשמלה, קודמת במוצאה לחוקי אמרבי המלאה קמטים וקפלים vergl, Müllers Vorträge über d |
במקאם ג'הרכא בדומה למקאם נאו'ה מועבר הטטראקורד העליון - ראסט - אל מתחת לצליל היסוד - פה - ומנוגן על הצליל דו - הנמוך ממנו בקוורטה.
14| והנה במקרא לא נזכר בלתי שלמנאסר בלבד ולא סרגון | מקאם נהוו'נד כביר גדול הכינוי "גדול" מתווסף לשם המקאם על שום המרווח של טון וחצי בין הצליל השישי לשביעי לה במול - סי בקאר , שהוא גדול ביחס למרווח המקביל 1 טון בסולם הנהוו'נד הקטן |
|---|---|
| את ספר התורה המקודש השאירו בהוויתו הקדומה — כתב בלי נקודות וסמני טעמים | וששבצר כרת בסתר ברית עם מלכי מצרים על פרס, והיהודים שומרי הדת שמרו את אמונתם לפרס |
אלה במזרח ישוסו את בתינו וירטשו את עוללינו, ואלה במערב יחבלו את רוחנו ויחללו את כבודנו, בשפכם בשאט נפש בוז על קדשינו.
28