الحكمة ضالة المؤمن. معنى حديث الحكمة ضالة المؤمن

Kata hikmah tersebut tidak boleh dimaknai kebijaksanaan; apalagi bijak dan tidaknya ditentukan menurut akal semata dan keinginan hawa nafsu
Dimana saja ia menemukannya, ia lebih berhak terhadapnya والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

Hikmah berasal dari hakama yang arti asalnya menghalangi.

Mengambil Hikmah
الحكمة لها مكانة عظيمة في دين الله، والأقوال والأفعال إذا اتصفت بصفة الحكمة صار لها قدر وقيمة، وإذا تباعدت عنها استحقت الذم ووصفت بالرعونة والطيش والحمق؛ ولذلك نجد الكبير والصغير والرجل والمرأة، والحاكم والمحكوم، بل والمسلم والكافر ينسب نفسه إليها ، ويفرح أشد الفرح إذا وصف بأنه حكيم في تقديراته وتصرفاته
فصل: معنى حديث: الحكمة ضالة المؤمن:
إنك على ما تشاء قدير
ثِـــــــمَارُ الأَسفَـــــــــار .. الحِكمَةُ ضالَّةُ الْمُؤمنِ، فَخُذِ الحِكمَةَ ولو مِن أَهلِ النِّفَاقِ
وآخرون خضعوا لسلطان الشهوة؛ فاستعبدتهم النساء، ولن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة
وقد ورد عن السلف ـ رحمهم الله ـ أضعاف ما ذكرت؛ مما يدل على أنهم كانوا يرون غلق هذا الباب من أصله، فكيف القول بمن يتتلمذ على أيدي هؤلاء بطوعه واختياره؛ سواء بالجلوس معهم أو مع آثارهم ومؤلفاتهم، أو عبر مواقعهم على شبكة المعلومات، أو غير ذلك؟ كان ابن الراوندي ـ وهو من أذكياء العالم ـ في أول أمره حسن السيرة ـ كما قال البلخيـ، وكان يلازم الرافضة والملاحدة، فإذا عُوتب قال: «إنما أريد أن أعرف أقوالهم وأما ما ذكره السائل فلا يجوز استعماله؛ لأنه سوء أدب مع الله تعالى، ووصف لله بما لا يليق به سبحانه، وأنه محتاج إلى الآلات، والأصل في علم التوحيد أن الله سبحانه لا يوصف ولا يسمى ولا ينسب إليه فعل إلا بدليل شرعي
ومعانيها كثيرة لا تقتصر على ذلك من المعاني الواردة في القرآن أيضا وصف كتاب الله ب"الحكيم" في أربعة مواضع: في الآية 58 من سورة آل عمران: ذلك نتلوه عليك من الآيات والذكر الحكيم"

.

فصل: معنى حديث: الحكمة ضالة المؤمن:
أدخل أصبعيك في أذنيك حتى لا تسمع ما يقول
مدونة شبكة مؤمن
قال ابن جرير ـ رحمه الله ـ: «وفي هذه الآية، الدلالة الواضحة على النهي عن مجالسة أهل الباطل من كل نوع، من المبتدعة والفسقة، عند خوضهم في باطلهم»، وحديث: «مثل الجليس الصالح وجليس السوء» لا يخفى على أحد
ثِـــــــمَارُ الأَسفَـــــــــار .. الحِكمَةُ ضالَّةُ الْمُؤمنِ، فَخُذِ الحِكمَةَ ولو مِن أَهلِ النِّفَاقِ
من دون المعرفة لا تتكشف الحكمة ولا تكتسب هذه الصفة، وبالمعرفة نميز كذلك ما يدخل في عنوان الحكمة وما يخرج منه، ما يدخل في عنوان الحكمة يمثل ضالة للمؤمن، وما يخرج من عنوان الحكمة يكون من النوع الذي لا حاجة له
Hamdi bin Abdul Majid as-Salafi, Muassasah ar-Risalah, Beirut, cet إن بيئة الحكمة هي: تزكية وعلم، فلا بد لمن أراد الحكمة ألا يمل ولا يكل من تزكية نفسه ومن التزود بالعلم
الاسم شيماء إبراهيم بدري، خريجة قسم وثائق ومكتبات وتكنولوجيا المعلومات، بكلية الآداب، جامعة القاهرة، تعمل فريلانسر بإدارة محتوى كبرى المواقع الإلكترونية، تتقن لغة ثانية الإنجليزية بدرجة جيد جدًا، لديها هوايات خاصة بمجال البرمجة وتصميم المواقع الإلكترونية وكل ما يخص تحليل البيانات، شغوقة بالقراءة في كافة المجالات العلمية والقرآن بما فيه من عجائب الأسرار ودقائق الأمور كله حكمة

} إلى الآية 39 في قوله {ذلك مما أوحى إليك ربك من الحكمة} وفي سورة لقمان من الآية 12 إلى الآية 19، ويمكننا أن نجمل تلك الصفات والسلوكيات فيما يلي: عدم الإشراك بالله: - {لا تجعل مع الله إلها آخر فتقعد مذموما مخذولا} الإسراء.

مدونة شبكة مؤمن
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم
ثِـــــــمَارُ الأَسفَـــــــــار .. الحِكمَةُ ضالَّةُ الْمُؤمنِ، فَخُذِ الحِكمَةَ ولو مِن أَهلِ النِّفَاقِ
ولا يعني هذا ترك دعوتهم ووعظهم، ولكن ليس كلٌّ يصلح لذلك
مدونة شبكة مؤمن
المعنى الثاني معنى الإحكام: ويعني الإجمال والإتقان والدقة والضبط