« صلى الله عليه وسلم » : أعربت في أول الحديث | |
---|---|
فقد ورد في السنة قول النبي في تعريف الإحسان: « أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك» "رواه مسلم وابن ماجه" | فالله سبحانه وتعالى يرى الإنسان حال توكله التامُّ على الله وحال قيامه بما عليه من العبادات وبما ليس واجباً وإنما نافلةً وزيادةً على الفرض تحقيقاً لمرضاة الله |
« انطلق » : فعل ماضٍ مبني على الفتح ، والفاعل مستتر جوازاً تقديره هو.
25« إليه » : إلى حرف جر والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر ، والجار والمجرور متعلقان بـ استطعت | العبارة الإحسان أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك وبذلك فإن له ركن واحد، عبارة خاطئة، حيث ان الاحسان له ركنين، وهما ان نعبد الله، وأن يكون إيقاع هذه العبادة على مقام المشاهدة |
---|---|
« أسند » : فعل ماضٍ مبني على الفتح ، والفاعل ضمير مستتر جوازاً تقديره هو | « والهاء » : ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة |
« عمر » : اسم مجرور وعلامة جره الفتحة ؛ لأنه ممنوع من الصرف للعَلمية ووزن فُعل « رضي » : فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر.
« يا عمر » : « يا » : حرف نداء مبني على السكون | « الإيمان » : اسم مجرور وعلامة جر ه الكسرة ، والجار والمجرور متعلقان بأخبرني |
---|---|
« والياء » : ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به | « فقال » : « الفاء » : حرف عطف |
« بالله » : « الباء » : حرف جر.