| وقال إياد: لم أر كاليوم رجلا أسرى لولا أنه لغير أبيه الذي يدعى له | قيل: بها سمى حمى ضرية |
|---|---|
| عن ، قال: ويزعم الناس أن قريشا هابت قطع شجر الحرم في منازلهم، فقطعها قصى بيده، وأعانوه فسمته العرب مجمعا لما جمع من أمرها وتيمنت بأمره فما تنكح امرأة ولا رجل من قريش إلا في دار قصي بن كلاب | قال: وزعموا أنهما كانا في إبل لهما يرعيانها، فأقتنصا صيدا، فقعدا عليه يطبخانه وعدت عادية على إبلهما |
ورجع عبد المطلب بابنه فرحا بعد ما ذبح 100 من الإبل عند.
| نسل الرسول محمد ممتد في ذرية | قال: وخزاعة تزعم أن حليل بن حبشية أوصى بذلك قصيا وأمره به حين انتشر له من ابنته من الأولاد ما انتشر، وقال: أنت أولى بالكعبة والقيام عليها وبأمر مكة من خزاعة فعند ذلك طلب قصى ما طلب |
|---|---|
| ثم أنهم تداعوا إلى الصلح، إلى أن يحكموا بينهم رجلا من العرب فيما أختلفوا فيه ليقضى بينهم | وهما تيم ويقظة، أمهما- فيما قال هشام بن الكلبى — أسماء بنت عدى بن حارثة بن عمرو بن عامر بن بارق |
وقيل: أن النضر بن كان يقرش عن حاجة الناس فيسدها بماله، والتقريش — فيما زعموا — التفتيش.
27| كلاب وأم كلاب — فيما ذكر- هند بنت سرير بن ثعلبة بن الحارث بن فهر بن مالك بن النضر بن | فقال مضر: إنما علمت أنها من كرمة غرست على قبر لأن الخمر إذا شربت أزالت الهم وهذه بخلاف ذلك لأنا لما شربناها دخل علينا الغم |
|---|---|
| وأخوة مدركة لأبيه وأمه عمرو- وهو طابخة — وعمير- وهو قمعة — ويقال: أنه أبو خزاعة | وقيل: ان عكا هو ابن الديث ابن عدنان — وعدن ابن عدنان، فزعم بعض أهل الأنساب أنه صاحب عدن واليه تنسب وأن أهلها كانوا ولده فدرجوا |
حدثنا ابن حميد، قال: حدثنا سلمة، عن ابن اسحاق أنه قال: أم بنى إلياس خندف وهى امرأة من أهل اليمن فغلبت على نسب بنيها فقيل: بنو خندف.
25