| על פי הסיפור המקראי, הציווי לפסח שני בא לאחר שבאו אנשים אל משה שהיו טמאים בזמן ההקרבה, והוא פנה אל אלוהים וביקש ממנו עזרה, ובתגובה נצטווה להודיע לעם ישראל על קיומו של פסח שני: וַיְהִי אֲנָשִׁים אֲשֶׁר הָיוּ טְמֵאִים לְנֶפֶשׁ אָדָם וְלֹא יָכְלוּ לַעֲשֹׂת הַפֶּסַח בַּיּוֹם הַהוּא וַיִּקְרְבוּ לִפְנֵי מֹשֶׁה וְלִפְנֵי אַהֲרֹן בַּיּוֹם הַהוּא | בשנת 2009 פסק בג"ץ בעתירה נגד שינוי רישום דתה של העותרת, ב, מ לחסרת דת ומחיקת תאריך הלידה העברי מ שלה וכן כנגד הדרישה מבנה של העותרת ואשתו, לעזוב לאלתר את הארץ |
|---|---|
| לכן יש להותיר את התאריך הלועזי למצב של חוסר ברירה כגון בפניה למוסדות שכל מנינם הוא לפי התאריך הלועזי | כמו כן אסרו חז"ל לכבס בגדים ולהסתפר בחול המועד כדי שאדם יאלץ לכבס את בגדיו ולהסתפר לפני יום טוב הראשון של החג, ולא ידחה זאת לחול המועד ועל ידי כך יבזה את היום טוב הראשון |
העיקר שאנו צמודים ללוח אחד ומבינים זה את זה.
25| אצל אשכנזים וספרדים, מפטירים ב, , -, ומוספים , -; אצל האיטלקים וב, קוראים ב, , -, ואצל התימנים מפטירים ב, , -, ומוסיפים , - | |
|---|---|
| גם אם נתיר שימוש בתאריך לועזי, עדיין ישנו דיון לגבי אופן כתיבת החודשים הלועזיים | הכנה איכותית לצו הרבה יותר חשובה ממועד הזימון נסכם בזה שמה שחשוב באמת, זה לא מועד הזימון של הצו הראשון שלכם אלא להגיע מוכנים לצו הראשון ולמבחנים שלו |
בנוסף - לדעת החתם סופר, יש גם איסור במניין החודשים הנוכרי על פי מספר, כגון שכותב הרביעי לחודש החמישי, וכוונתו לחודש החמישי על פי מניין חודשי השנה הנוצרים שמתחילים בינואר.
29