| وقد جسّدها الإسلام بصورةٍ جليّة، مُشيرًا إلى العوامل التي تؤثر في زيادة هذه القدرة على التخاطر أو الفراسة، ومنها: 1- القدرة العقلية للإنسان وعامل الذكاء الجانب التكويني | التخاطر والتنويم المغناطيسي لها سمة وليدك مشتركة وهي حالة التنبه الكوليني ويتم استخراجها تلقائيًا في الشخص الخاضع للتنويم، وهناك عامل ثالث وهو الحركة التفجر النفسانية وله علاقة بعملية الانتقال الخاطري تحت التنويم المغناطيسي، عندما تمتزج فنون التنويم المغناطيسي والتخاطر والحركة النفسانية فإنه يمكن إقحام برنامج صحة جديد بمعنى الكلمة في جسم عليل في الجسم كما العقل يمكن تغييره كلية أما عن طريق العقل أو عن طريق عقل شخص آخر |
|---|---|
| ، ولكن هذا غير منطقي إذ تكمن خطورة وضرر التخاطر الحقيقيّة في هذا الجانب، فلو امتلك الجميع هذه القدرة وهذه الميّزة لَما بقي سرّ مخبّأ عن أحد، ولتشّكّلت عداوات غير منتهيّة بين الناس، لمجرد تفكيرهم بفكرة ما، ولانتهت العديد من المشاريع والتخطيطات والأفكار قبل بدئها، ولسُرقت كثير من الأفكار الإبداعيّة والحقوق الفكريّة، ولضاعت الكثير من الحقوق والمصالح والأسرار والعلوم، ولأصبح ضجيج الأفكار المسموعة مدوّيًّا ومزعجًا | قال : هات ما بُشراك ؟ قال : قد عَبر القوم النهروان لما بلغهم عنك ، وقد مَنَحَكَ الله أكْتافَهم ، فقال : الله لأنت رأيْتَهُم قد عَبروا ؟ فقال : والله لأنا رأيتُهم حين عَبروا ، فحلّفه ثلاث مرّات في كلِّ ذلك يَحْلِفُ له ، فقال له أمير المؤمنين : كذَبْتَ والّذي فَلَقَ الحبّة وبرأ النّسَمَة ما عبَروا النهروان ، ولن يبلغوا الأثلاث ولا قصْر بُوران ، حتّى يَقْتُلُهُم الله على يَدَيَّ ، لا ينَجُو منهم تمام عشرة ، ولا يُقتَلُ مِنّا عشرة : عهداً معهوداً ، وقدراً مَقْدوراً وقضاء مقْضِيّاً ، وقد خابَ مِنَ افْتَرى |
فإن اعطاني اياه كنت افرح مره واحده.
12| لمعرفة المزيد يمكن قراءة المقال الآتي: | وفي الحقيقة إنه علم شديد التعقيد والصعوبة ولم ينتهوا من نتائجه بعد البرمجة اللغوية العصبية |
|---|---|
| إذن فرص نجاح التخاطر مع أفراد العائلة الواحدة تنجح أكثر مِمن هم خارج محيط هذه العائلة | وفي عام 2008م قام الطبيب النفسي غانيسان فينكاتاسوبرامانيان وزملاؤه بدراسة صوروا بها الدماغ لعالم نفسي يدعي مقدرته على التخاطر مع غيره من الأشخاص فكان على مقدرة من وصف صور مماثلة جداً لما تم إعداده له من صور بشكل مسبق ومن ذلك ثبت أنه قادر على التخاطر وتوقع ما تتضمنه الصور حتى من قبل أن يراها |
أنواع التخاطر التخاطر المتأخر: انتقال الأفكار من شخص الى آخر بوقت طويل.
| ٣- قصةُ موسى عليه السلام مع العبدِ الصالح | ولقد وردت كلمة الريحان في قوله تعالى: فأمّا إن كان من المقربين فروح وريحان وجنة النعيم والريحان هنا كل نبات طيب الريح مفردته ريحانة، فروح وريحان تعني الرحمة |
|---|---|
| كان بيلفر عضوًا في الجمعية البريطانية للأبحاث النفسية منذ عام 1973 وانتخب لمجلسها عام 2004 | فالزيادة أو النقيصة تسبب المشاكل فيها |
وهذا الكهفُ في زمنِ الغيبةِ هو الإمامُ المهدي عليه السلام فهو كهفُ سورةِ الكهف.
17