קוֹל רִנָּה וִישׁוּעָה בְּאָהֳלֵי צַדִּיקִים נשמע באוהלי ישראל, לאחר ניצחונם בקרב, יְמִין יְהוָה עֹשָׂה חָיִל | כיום, כבר אין מקום בדגם הגברי המערבי לגבר המסורתי |
---|---|
גם זה מצחיק, אם חושבים שבאותן קבוצות של חלוצים לא היו באמת כל מיני תימנים על סוסות אצילות | סוף סוף כבר אין בקולנוע הישראלי מזרחיים ואשכנזים |
בכמה צעדים פשוטים נמצא את הפתרון המבוקש.
17מַרְאֶה בַּיָד עַל הַזְרוֹעַ, וְיִזָהֵר שֶׁלֹא לְהַגְבִּיהַ אוֹתָה, ואוֹמֵר: פֶּסַח שֶׁהָיוּ אֲבוֹתֵינוּ אוֹכְלִים בִּזְמַן שֶׁבֵּית הַמִּקְדָּשׁ הָיָה קַיָּם, עַל שׁוּם מָה? המדרגה השניה היא צדיק, שמתרחק מכל חטא ומקיים כל מצווה | הפירוש המקובל הוא "לדלג", ועל פי זה מפרשים: בשעה שעבר הקב"ה במצרים להעניש את המצרים, דילג על בתיהם של בני ישראל |
---|---|
נרחיב על כך בתשובה לשאלת הבן החכם | נגוע שנות השמונים הצמיחו תת-טיפוס חדש לארכיטיפ של התלוש והחריג, והוא ההומוסקסואל המתקשה או מסרב להתקבל בחברה |
אבל כעבור עשור, כשאיבגי מגלם נוסע מונית מטורלל ב"שורו", אף אחד לא מתייחס למוצא העדתי.
1ואולם כנגד דיוק זה של "מן הגרוע" יש דיוק הפועל בדרך אחרת שאף הוא עולה מן ההשוואה של נחמה, ולפי זה לא היה כל פגם בקרבנו של קין | גם פיוט זה הוא בחרוזים, ועל פי סדר הא"ב, ויש בו אירועים נוספים שארעו בפסח |
---|---|
ומכריזים לסיום "לשנה הבאה בירושלים", כלומר שנזכה לעשות בשנה הבאה את הפסח כהילכתו כאשר יבנה בית המקדש | אֲשֶׁר גְּאָלָנוּ וְגָּאַל אֶת אֲבוֹתֵינוּ |
אומנם הוא מוזר ותלוש חברתית, אבל הוא כבר לא בשוליים.
5