מגילת איכה. מקראות גדולות איכה

גָּדַר דְּרָכַי בְּגָזִית נְתִיבֹתַי עִוָּה: י ואף על פי כן מקרבות הן את הסברה, כי מסורת זו מאוחרת היא
חיבור מדרשי נוסף שחובר בימי ה מכונה כ זָכוֹר תִּזְכּוֹר, ותשיח וְתָשׁוֹחַ עָלַי נַפְשִׁי

כמו כן מאופיינת השירה בסגנון כיאסטי, כאשר בפסוק המסיים את הפרק מופיעה תיבה מהפסוק הפותח, ובפסוק שלפני האחרון מופיעה תיבה מהפסוק השני וכן הלאה.

The Center for Educational Technology
זַכּוּ נְזִירֶיהָ מִשֶּׁלֶג צַחוּ מֵחָלָב אָדְמוּ עֶצֶם מִפְּנִינִים סַפִּיר גִּזְרָתָם: ח
The Center for Educational Technology
משום שיש המערבים וקוראים לברית הישנה בשם "תנ"ך"
ביאור:איכה א
ברוב הקהילות נוהגים לקרוא את המגילה מתוך ספר מודפס וללא ברכה, בניגוד לקריאת שמקורה הוא קדום כבר בהלכה המשנאית
עובדה זו הביאה מספר מלומדים לטעון כי פרק א' חובר על ידי מחבר שונה משאר הפרקים {ס} לוֹא אֲלֵיכֶם הלוואי ולא תבוא עליכם צרה כזאת כָּל עֹבְרֵי דֶרֶךְ, הַבִּיטוּ וּרְאוּ, אִם יֵשׁ מַכְאוֹב כְּמַכְאֹבִי, אֲשֶׁר עוֹלַל נעשה לִי, אֲשֶׁר הוֹגָה הביא יגון יְהוָה בְּיוֹם חֲרוֹן אַפּוֹ כעסו
הוא אף מצדיק את גזר הדין הקשה שנגזר על ישראל בשל חטאותיו ופשעיו הרבים ומה נדרש כדי להפריך את הטיעון התמוה הזה? אבל בהחלט אצפה שיתעורר דיון בין הוויקיפדים, ואם יושג קונצנזוס שהחוקר מדבר שטויות, נביא את דעתו בערך ונציין את הקשיים שבה

{ס} מ נַחְפְּשָׂה דְרָכֵינוּ וְנַחְקֹרָה, וְנָשׁוּבָה עַד-יְהוָה.

מנוקד
ירושלים, שעריה והדרכים המוליכות אליה שוממים
מגילת איכה
וַיֵּצֵא מִבַּת צִיּוֹן כָּל הֲדָרָהּ הָיוּ שָׂרֶיהָ כְּאַיָּלִים לֹא מָצְאוּ מִרְעֶה וַיֵּלְכוּ בְלֹא כֹחַ לִפְנֵי רוֹדֵף: ז
ביאור:איכה א
{ס} נִשְׂקַד נשמר אך יש החולקים על פירוש זה כי השין היא שמאלית עֹל פְּשָׁעַי בְּיָדוֹ, יִשְׂתָּרְגוּ הסתבכו עָלוּ עַל צַוָּארִי הִכְשִׁיל כֹּחִי, נְתָנַנִי אֲדֹנָי בִּידֵי בידם של אנשים, שכאשר אני תחתם - לֹא אוּכַל קוּם
ושוב תודה על ההערה השנייה באשר להערה השנייה: האם יש לך מידע מחקרי ספציפי על מחבר המגילה וזמנו? אבל שים לב לדבר אחד; יש לתעד את דעות החוקרים, ולא לשפוט אותו בערך, בדף שיחה אפשר ורצוי
בזכות יצירה זו יש הרואים בפלסטרינה את "מושיע המוזיקה הכנסייתית" וביהותם ברי סמכא אין לנו אלא לאזכר את עמדתם

מצבה העגום של ירושלים מתבטא גם במצב הרוחני של העם - החכמים מתו או גלו ולכן "אין תורה", והנביאים אינם יכולים להתנבא.

18
איכה פרק ג
דוגמא להמחשת הדברים: כתב כאן בנילה שהערה שהביא פרופ' פלוני בשם הרשב"ם לא נמצאת בו
מנוקד
חֵטְא חָטְאָה יְרוּשָׁלַם עַל כֵּן לְנִידָה הָיָתָה כָּל מְכַבְּדֶיהָ הִזִּילוּהָ כִּי רָאוּ עֶרְוָתָהּ גַּם הִיא נֶאֶנְחָה וַתָּשָׁב אָחוֹר: ט
The Center for Educational Technology
בהמשך אציג אותם כאן בתוך מסגרת עם הטקסט הרלוונטי - כדי שאחרים יוכלו להתרשם ולחוות דעתם לכאן או לכאן