ونقلت وزارة الأوقاف صباح اليوم الجمعة، صلاة عيد الأضحى المبارك من مسجد السيدة نفيسة رضى الله عنها بعدد محدود من المصلين من العاملين فى الوزارة | وهذا قول جماهير أهل العلم من الحنفية والمالكية والشافعية ، وعزاه النووي لجمهور الصحابة والتابعين ومن بعدهم |
---|---|
قال الإمام النووي رحمه الله : " الجواب عن احتجاجهم بحديث جابر وما بعده أنها كلها محمولة على شدة المبالغة في تعجيلها بعد الزوال من غير إبراد ولا غيره , هذا مختصر الجواب عن الجميع , وحملنا عليه الجميع من هذه الأحاديث من الطرفين , وعمل المسلمين قاطبة أنهم لا يصلونها إلا بعد الزوال | ويعد الأمير خالد الفيصل أمير منطقة مكة المكرمة وأسامة بن فضل البار أمين المنطقة، وحسب إحصائيات سنة 2010 فقد بلغ عدد سكانها نحو مليون و 675 ألف نسمة، كما تصل الكثافة السكانية فيها إلا أربعة آلاف نسمة في الكيلو متر المربع الواحد وتلقب كذلك ببكة والبلد الأمين وأم القرى |
قال في المدونة: وإذا أتى من تأخير الأئمة ما يستنكر، جمَّعوا دونه إن قدروا، وإلا صلوا ظهرا وتنفلوا معه.
28حتى ذكر بعضهم أنه لا يعلم خلافا بين العلماء في أن وقت الجمعة ينتهي بانتهاء وقت الظهر ، وكأنه رأى هذا القول شاذا لا يلتفت إليه | يبدأ المسلم يومه بصلاة الفجر قبيل شروق الشمس بساعة تقريباً، وبعدها تأتي صلاة الظهر وتكون الشمس بشكل عمودي على الأرض تقريباً، وعندما تبدأ الشمس في الميول إلى جهه الغرب تأتي صلاة العصر، وتأتي بعدها صلاة المغرب عند زوال الشمس واختفائها وسط البحر، وأخيراً تكون صلاة العشاء عندما يحل الظلام |
---|---|
فعلم بهذا أن الخطبة كانت خطبة موعظة وتذكير وتعليم ، ولم تكن خطبة جمعة ، وهذا ظاهر جدا | فإن هذه الخطبة لم تكن خطبة الجمعة ، فإن فيها " ثم نزل فصلى الظهر " ولم يقل فصلى الجمعة |
فإن قيل: فقد كان الصحابة يصلون مع من يؤخر الجمعة إلى بعد العصر، وإلى قريب من غروب الشمس؟ قيل: كانوا يصلون الظهر والعصر في بيوتهم قبل مجيئهم، ثم يجيئون اتقاء شر الظلمة، كما أمرهم النبي صلى الله عليه وسلم بذلك، ومنهم من كان يومئ بالصلاة، وهو جالسٌ في المسجد إذا خاف فوت الوقت" انتهى.
24وذهب بعضهم إلى أنه يبدأ من قبل وقت صلاة الظهر بساعة | وهذا قول الإمام أحمد بن حنبل ، وإسحاق بن راهويه |
---|---|
ويكفي ، لبيان بطلان قول هذا الشيخ : أنه لم يسبقه إليه أحد من أهل العلم ، ولم يعمل به أحد من الأمة ، وحال الأمة في مشارق الأرض ومغاربها : كاف في رد ذلك عليه | وكذلك حديث سلمة قد سبق له رواية في القول الأول : أن ذلك كان إذا زالت الشمس |
فقالوا يدخل وقتها بارتفاع الشمس ، كصلاة العيد.
4