| وهو ما يدحض رواية ذكرها البعض عن أن النجاشي كان قد مات في طريقه للهجرة إلى المدينة لإشهار إسلامه | وبينما كانت بيزنطة تضطهد المخالف لمذهبها الرسمي-الروم أرثذوكسي-كان باقي العالم يتعامل بمرونة نسبية مع هذا الخلاف، ولم تكن حكومة الحبشة قد أقحمت نفسها في هذا الجدل الديني كما فعل قياصرة بيزنطة الذين كانوا يؤمنون أن "الدولة تحكم الكنيسة وتحميها" |
|---|---|
| بدايةً يمكن استنتاج أن النجاشي لم يكتفِ بإعطاء المسلمين حرية الحياة والتنقل في بلاده وإنما قد أضفى عليهم حمايته بفرض غرامة على من يتعرض لهم | لقد أمر الرسول صلى الله عليه وسلم جموع المسلمين بالهجرة إلى بلاد الحبشة خصيصاً لأنه علم أن حاكم الحبشة وهو النجاشي حاكم عادل لا يظلم عنده أحد، وعندما علمت قريش بهجرة المسلمين إلى الحبشة سعت بما تملك لإفساد هذه الهجرة من خلال إرسال الهدايا للنجاشي حتى لا يستقبل هؤلاء المسلمين ويُعيدهم إلى مكة، بينما حدث ما لم يتوقعه المشركين، حيث استمع النجاشي للطرفين، ولأنه رجل شريف ولا يحب الظلم وجد الحق مع المسلمين فأعطاهم الأمان في بلاده، وجعل لهم حرية الأعمال المختلفة والتجارة وحرفة الصناعات البحرية |
وحين تولى عقد قران رمل بنت أبي سفيان المعروفة بالسيدة أم حبيبة على الرسول محمد بعد وفاة زوجها، أي أن وضعهم لم يكن مجرد وضع بعض الوافدين وإنما تحولوا إلى فئة مقربة من النجاشي ومتداخلة معه.
14| فبعد تعرض المسلمين الجدد لحملة تعذيب منظمة من سادات قريش، حيث قامت كل عشيرة بتعذيب من أسلموا من أبنائها، اقترح الرسول عليهم أن يلجأوا إلى الحبشة قائلًا "فيها ملك لا يُظلَم عنده أحد" | هاجر المسلمون الاوائل الى الحبشه صح ام خطا ، نسعد بكم في موقع ، الذي يقدم لكم المساعدة الدائمة من أجل النجاح والتميز الدراسي من خلال حل جميع الواجبات الحبشه صح ام خطا ونود عبر بـيـت الـعـلـم ان نقدم لكم حلول الاسئلة الذي تم طرحها ومنها ا لسؤال التالي : هاجر المسلمون الاوائل الى الحبشه صح ام خطا؟ و الجواب الصحيح يكون هو صح |
|---|---|
| من المحطات البارزة في المرحلة المكيّة من دعوة الرسول محمد "الهجرة إلى الحبشة"، التي جرت في العام الخامس من دعوته | والوصول إليها لا يحتاج إلى المخاطرة باتخاذ طرق تمر عبر حلفاء لقريش، فكل المطلوب هو الوصول لبعض موانىء البحر الأحمر مثل جدة أو ينبع ثم عبور البحر نفسه بالسفن |
إذاً فمن الطبيعي أن يكون النجاشي أوسع أفقاً في التعامل مع دين يقول بطبيعة بشرية بحتة للمسيح.
7