| فسبحان الله خالق الإنسان هو العالم بما ينفع ويضر هذا المخلوق ، سبحانك ربي على نعمك علينا | وأضاف يُسنُّ لمن أراد أن يضحى عدم الأخذ من شعره وأظفاره إذا دخلت العشر الأول من ذى الحجة إلى أن يذبح أُضحيته؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: "إذا رأيتم هلال ذى الحجة وأراد أحدكم أن يضحى فليمسك عن شعره وأظافره" |
|---|---|
| والبعض يرمي بها في مصارف المياه! الرابع:ألا يرتكب الأوزار بالنهار فيحرم القيام بالليل | ـ وكذلك يزيد في الرزق |
كما روي عن الإمام الصادق عليه السلام ، إنه حين قيل له أن الله تعالى ما أستنزل من الرزق بشيء مثل التعقيب فيما بين طلوع الفجر إلى طلوع الشمس ، قال أجل ولكن أخبرك بخير من ذلك أخذ الشارب وتقليم الأظافر يوم الجمعه.
8| انتهى، وذكر مثل ذلك العراقي في طرح التثريب، أما كون من قص أظافره بالليل بأثم فلا دليل عليه | تقليم الأظافر في الحلم يعد تقليم الأظافر من الفطرة وتطبيق للسنه النبوية , وإن تفسير منام تقليم الاظافر هو إتباع السنه وذهاب الهموم والمشاكل |
|---|---|
| ـ وأن عدم قص الأظافر يسبب النسيان | قال ابن دقيق العيد : " وما اشتهر من قصها على وجه مخصوص لا أصل له في الشريعة " |
ووجدت أن هناك أقوالاً للعلماء الأعلام للجمع بين إستحباب قص الأظافر في يوم الخميس وبين الإستحباب في يوم الجمعة ، أن يبدأ بقص أظافره يوم الخميس ، ويترك واحدة ليوم الجمعة ، عملاً بالمروي عن الإمام الصادق عليه السلام كما في الخصال أنه قال: من قلم أظافره يوم الخميس وترك واحدة ليوم الجمعة نفى الله عنه الفقر.
22