| סיפור זה קוטע את סיפור הליכתו של אברם בארץ | ושמא תאמר שגם לענין הטובה הוא כן ת"ל אכן שמע אלהים הקשיב בקול תפלתי |
|---|---|
| ו וְלֹא-נָשָׂא אֹתָם הָאָרֶץ לָשֶׁבֶת יַחְדָּו כִּי-הָיָה רְכוּשָׁם רָב וְלֹא יָכְלוּ לָשֶׁבֶת יַחְדָּו | יז קוּם הִתְהַלֵּךְ בָּאָרֶץ לְאָרְכָּהּ וּלְרָחְבָּהּ כִּי לְךָ אֶתְּנֶנָּה |
בזיון, קללה, ארור, כי בזיון לשון קל מכולם, והוא כשב ואל תעשה שהמבזה אינו נוהג כבוד במבוזה, כמו שכתוב במדבר טו.
15| ותיבת מקללך נמשכת גם כן למטה כשתהיה קללתו לקללה אאור | וע"ד הקבלה ונברכו בך, הברכה מלמעלה מדתו של אברהם תחלת המדות |
|---|---|
| אבל בקללה אין שייך דבר זה כלל לכך נאמר ומקללך אאר אח"כ ולא קודם |
כמו שפירש"י על פסוק כי קללת אלהים תלוי דברים כא.
19