| הספר חולק הן אצל הנוצרים והן אצל היהודים לפי מספר ה שהוא מכיל | ברוב המקרים עלייה תפתח ותסתיים בפסוק שתוכנו "טוב" לישראל |
|---|---|
| החלוקה המקובלת היום היא זו ה, המחלקת כל ספר למספר פרקים ולא לפרשות, אולם אין היא שווה בחלוקת הפסקאות לפרשיות על-פי המסורה | ב , מדברים על "עבד ה'" |
הנבואה על החורבן היא עיקרו של ספר ירמיה והיא תמצית פעילותו של ירמיהו בשדה הפוליטי.
| המסר הוא שאחרי מספר פרקי תוכחה, חותם בפרק הזה עם קריאה ל | זה נעשה בהופעה הראשונה בתנ"ך העברי ללא כוונה גם בהוצאת פלנטין בשנים — |
|---|---|
| לעיתים עורך החלוקה שינה מהחלוקה העברית משום שחלק עליה מבחינה מבנית ובמקרים רבים משתקפת בחלוקה זו המגמה הנוצרית להמעיט בערך ה ולהדגיש את הפסוקים שהנצרות זיהתה כנבואה מוקדמת על | ברקע סגול - מצוי רק בקאנון ה |
חלוקה זו שנעשתה במקורה ב במהדורת ה ה, סייעה רבות בהתמצאות הטכנית בספרי ה, עם זאת, חוקרים רבים מצביעים על אלמנטים שחלוקה זו מבטאת.