| נדמה להם כאלו שומעין : {ט} ומצאנו עון | והם כלי שיר : {טז} ולא יחשבו את האנשים |
|---|---|
| אם כך עשית, הכית את ארם חמש או שש פעמים, שהרי לסימן תשועה הרכבתי ידיך על הקשת : {כ} יבאו בארץ | ועוד הא אמור למטה בענין, בשנת שתים ליואש בן יהואחז מלך ישראל, מלך אמציה בן יואש מלך יהודה, נמצא שעמד יואש בן יהואחז בשנת ארבעים של יואש שהיתה שנה אחרונה לו, ובשנה שניה ליואש בן יהואחז מלך אמציה, ואף כי תאמר שמלך אמציה בשנת מות אביו, וקרא הכתוב שנת שתים ליואש, למדת שלא מלך יואש מלך ישראל עד שנת שלשים ותשע של יואש מלך יהודה : {יג} וירבעם ישב על כסאו |
טו ויתן, חזקיה, את-כל-הכסף, הנמצא בית-יהוה; ובאצרות, בית המלך.
8| קרא מלכים ב, י"ח, 4 שלפניך, וכן במדבר, כ"א, 4-9 | ובשם רבי מנחם שמעתי : וילקט לבד ממנו בלעדיו, פקועות שדה : ויפלח |
|---|---|
| והוא לא עשה כן, אלא לכל השואלו הוא אומר, רבי שלחני להחיות את המת תנחומא בשלח כו, ירושלמי סנהדרין י ב : {לד} ויגהר עליו | חשובה, וראיתי בפרקי דרבי אליעזר פרק לג : אחותה של אבישג השונמית היתה : ויהי מדי עברו |
פס' 13-16: מסע סנחריב 701 לפנה"ס: כזכור חזקיה מלך יהודה מרד במלך אשור פס' 7 , המרד היה בשנת 705 לפנה"ס וחזקיה התכונן אליו בצורה רצינית ויסודית.
1| אף הוא, בפרקי רבי אליעזר בנו של רבי יוסי הגלילי : גדולה חציית אלישע כפלים כשל אליהו, שבתחלה זכות שניהם, ועכשיו זכותו יחידי : {טז} פן נשאו רוח ה' | המשמרות היו מתחדשות ובאות בשבת, משמרות כהונה ולויה, אחת נכנסת ואחת יוצאת, וצוה את המשמר הנכנס להתחלק לשלשה חלקים, השלישית בבית המלך, לשמור שלא יעמוד איש על המלך להרגו |
|---|---|
| ארגזים וקופסאות, שכורכין בתוכן וגונזין תכשיטי עובדי הבעל : {כד} נפשו תחת נפשו | כו ויאמר אליקים בן-חלקיהו ושבנה ויואח אל-רבשקה, דבר-נא אל-עבדיך ארמית--כי שמעים, אנחנו; ואל-תדבר עמנו, יהודית, באזני העם, אשר על-החמה |
יחד עם זאת, אין ספק שבכוחה לערער מאד את רוח הלחימה של האויב ואת ביטחונו העצמי, ודי בכך בכדי לקדם את הניצחון במלחמה.
21