| בשנים אלה כתב ביאליק שירים, פואמות ומאמרים, היה למורה ולמטיף ופעל לעורר את יצירתה של ספרות חדשה לשם חינוך עברי לאומי חדש | צירפתי לנוחיותכם ניתוח של השיר על פי אנשים שונים, אשמח אם תחשבו בעצמכם מה אומר לנו השיר? ב 1924 עלה ביאליק לארץ והשתקע בתל אביב |
|---|---|
| בשנת 1900 עקר לאודסה שם קיבל משרה כמורה בשני בתי ספר, שנועדו להעניק חינוך עברי לאומי לילדים וללמד עברית בעברית | מ 1904 ערך את החלק הספרותי בירחון 'השילוח' |
כעבור שנה וחצי עבר לאודסה ללא ידיעת סבו, שם התפרנס בעוני משיעורי עברית לילדים, למד בעצמו גרמנית ורוסית והתוודע לספרות הרוסית.
15| בעמודה זו אציג בפניכם שירים של חיים נחמן ביאליק אשר כתב לקהל המבוגרים : הכניסיני תחת כנפך מילות השיר בקישור הבא: כמורים לספרות אנו יכולים לנתח כל מיני רעיונות העולים לנו מן השיר | אילו רגשות עולים מתוך השיר? מה השיר בעצם בא לומר לנו על חיים נחמן ביאליק? באודסה הכיר ביאליק את אחד העם, שאהב את שיריו ושלח את המשורר הצעיר לי"ח רבניצקי, שהדפיס בקובץ 'פרדס' את שירו הראשון בדפוס של ביאליק - 'אל הציפור' |
|---|---|
| ארבע הפואמות שלו מייצגות ארבע מרכיבים חשובים ביצירתו: 'המתמיד' - עולם התורה; 'מתי מדבר' - דור המדבר של הגולה; 'בעיר ההריגה' - סבל היהודים בגולה; 'מגילת האש' - בין עבר לעתיד | ביאליק הוא ממחדשי הלשון העברית |
לכל אלה נוסף מפעל ה'כינוס' הגדול.
27| לאחר שנעשה בר מצווה החל ביאליק לומד לבדובבית המדרש המקומי | כמו כן כתב פזמונים, שירי ילדים, סיפורים, מאמרים, מסות ועוד |
|---|---|
| כל אדם יכול לראות את השיר מנקודת מבטו | ביאליק השתתף בכמה קונגרסים ציוניים, שהראשון בהם היה הקונגרס השמיני ב 1907, אך חרף ציונותו היה רחוק מהשאלות העקרוניות ומהעסקנות סביב הקונגרסים |
יחד עם כל אלה חבר לרבניצקי ולבן-ציון למפעל ה'כינוס' הגדול של איסוף והפצת התרבות העברית בכל הדורות - סיפורי המקרא, דברי הנביאים, דברי הכתובים, ספר האגדה, מבחר השירה הספרדית ומבחר הספרות העברית החדשה, הפיוטית והמדעית.
8