| ولكن والله ما كنت أظن أن الله ينزل في شأني وحياً يتلى ، ولأنا أحقر في نفسي من أن يتكلم الله بالقرآن في أمري | |
|---|---|
| أما الدين فهو أولى وأهم ما جاء الإسلام بحفظه وصيانته، فشرع الحدود، وأوجب الجهاد في سبيل الله من أجل الحفاظ على الدين وصيانته | أيها المسلمون ولا توجد كفارة معينة لتلك المعصية، إنما توجد مكفرات عامة لمن وقع في المعاصي والكبائر، ويريد أن يتطهر منها |
والرسول صلى الله عليه وسلم اعتبر رمي المحصنات الغافلات المؤمنات: من الموبقات السبع التي حذر الأمة منها، و الموبقات أي المهلكات، فهي مهلكات للفرد، ومهلكات للجماعة، مهلكات في الدنيا، ومهلكات في الآخرة.
25| قلتُ : و الحال المذكورة في السؤال هي من قبيل الطعن في الأعراض بالتعريض و التلميح ، و تعتبر قذفاً موجباً للحدّ عند المالكيّة ، و لا تعتبر كذلك عند الحنفيّة و الشافعيّة كما تقدّم ، و في كلتي الحالتين فإن الوقوع في الأعراض بالتلميح أو التصريح من الذنوب الكبائر ، الموجبة للتوبة و استباحة من تسببت في الإساءة إليه ، قبل أن يأتي يوم لا ينفع فيه مالٌ و لا بنون إلا من أتى الله بقلبٍ سليمٍ | وكان يراني قبل الحجاب ، فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهه بجلبابي والله ما كلمني بكلمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه |
|---|---|
| وها هي عائشة الصديقة ترمى في أعز ما تعتز به أي امرأة!! معانٍ أخرى للمحصنات يأتي التحصين بمعنى الزواج، أو المرأة المتزوّجة، باعتبار أن الزواج هو تحصينٌ يحمي النساء والرجال، ويصونهم من الذهاب إلى الرذيلة والزنا، كما أنّ الإماء والجواري في العصور القديمة كانوا مُعرّضين للفتنة والغواية، لذلك أجاز الله تعالى الزواج منهنّ لمن يخشى على نفسه الوقوع في الزنا والفاحشة، حيث يكون الزواج منهنّ بإذن مالك الجارية؛ فهو صاحب الأهليّة عليها، وأن يدفع لها مهراً حسب المتعارف عليه، ولا بُدّ أن يكون هذا الزواج زواجاً شرعياً، وليس بغرض الزنا أو اتخاذها خليلة |
وفي بعض الروايات أن عبد الله بن أبي سلول لما رأى صفوان بن المعطل رضي الله عنه جاء مقبلاً يجر الراحلة بهودج أم المؤمنين رضي الله عنها.
22