כינוי לתלמיד חכם וחריף תשחץ. איזהו תלמיד?

וזה לשונו: כשהם בטלים מתוך שמחת השבת, בזה הם נשבתין
רש"י קירב וחיבב את תלמידיו ביותר, ועודדם תדיר ליצור וללמוד עוד ועוד

המאמר דן בזיהוי נקודות גבול צפוניות ודרומיות המופיעות במקרא.

איזהו תלמיד?
לא היתה לי אלא שעה אחת בלבד - - לא הספקתי להתפלל, לא היה לי זמן לבקש"
איזהו תלמיד?
לעיתים מזכיר רש"י את קיומו של מדרש המתייחס לפסוק, אך לא מצטט אותו
תלמיד חכם
מזמור לתודה הריעו לד' כל הארץ
בכל דור ודור וכמובן דורנו בכלל אשנב לעבודת הקודש של אותו חסיד פותח לנו בנו רבי יצחק: "הנני מעיד עלי שמים וארץ, כי פעמים רבות בקומו חצות לילה לעיין בהלכותיו וחידושיו ופסקיו, אחרי לחמו לחם אלקיו, ואחרי העמל הרב בעמלה של תורה ראיתיו בוכה ומקונן
אין לך קידוש ד' לפני העולם הגדול ומשיכת תשומת לבו לאמונה, יותר ממראה בני אדם סובלים ממצבם החיצוני, ובכל זאת עומדים הם באמונתם וחייהם חיים רוחניים ומוסריים, מתוך אושר ושמחה! עם זאת, אברהם גרוסמן חכמי צרפת הראשונים, עמ' 122 , מזכיר כתבי יד לפיהם נולד רש"י בשנת ד'תת"א, והוא נוטה לקבל את העדות הזו, ולומר כי שנת ת"ת היא תאריך "עגול", שננקט גם כדי להסמיך את הולדת רש"י לפטירת ובכן, בית הכנסת המפואר "בית אהרן" הוקם על מכונו ותפארתו, אלא שבתוך זמן קצר להקמתו, נעזב בית הכנסת כמעט לגמרי מבאי הבית

.

מאמרי הרב משה יעקב קנר שפתי מלך על
שתודו לה' שזיכה אתכם לבוא שעריו"
סברא
סברא
בלב התנוצץ חשק ללימוד החביב בפרק 'השואל'
וכמה קולעים הם דבריו: "הכרת האמונה בד' כמלך העולם שכולנו שייכים לו ונתונים להשגחתו, היא המירשם לשמחה! הוא נשאר בלהט חסידותו כבימי קדם, בכל מקום שהיה
הצגת יסודות תורת ההכרה של רח"ק

מתח זה קיים בחינוך הדתי.

19
סברא
כתוצאה מכך, בתלמוד שיש לפנינו כיום, הצעות הנוסח של רש"י וגרסת התלמוד זהות
מאמרי הרב משה יעקב קנר שפתי מלך על
ויזהר שלא יאמר המעות הללו יהיו לתודה, דא"כ אין להם תקנה בזמן הזה, אלא יאמר "הריני נותן זאת לצדקה, ויהי רצון שיהיה נחשב כאלו הקרבתי תודה"
מאמרי הרב משה יעקב קנר שפתי מלך על
בידינו שאלות שנשלחו אל רש"י מקהילות רבות בצרפת ומעמק הריין, ואף מגדולי רבני אשכנז, כמו רבי נתן ורבי מנחם בני מכיר ממגנצא, פונים אל רש"י בשאלות