| وبإجماع المسلمين أن عثمان من الخلفاء الراشدين، وأما كونه قدح بالخلفاء الراشدين فلأنه قدح بعثمان- رضي الله عنه- وهو منهم، والقادح في واحد منهم قادح في الجميع، كما أن المكذب للرسول الواحد مكذب بجميع الرسل، وأما كونه قدحاً في الصحابة، فلأن الصحابة لم ينكروا على عثمان مع أنه لو أخطأ لأنكروا عليه كما أنكروا عليه الإتمام في " منى" في الحج، لكن أذان الجمعة الأول لم ينكروا عليه، فهل هؤلاء المتحذلقون المخالفون أعلم بشريعة الله ومقاصدها من الصحابة؟! هذا هو حكم الشرع في قراءة القرآن قبل الجمعة والأذان الثاني معجم أحاديث الإمام المهدي ج 4 موقع سماحة العلامة الشيخ علي 2 1 صحيح البخاري 1 309 كتاب الجمعة باب الأذان يوم الجمعة الرقم 870 وسنن الترمذي 2 50 كتاب الجمعة باب ماجاء في أذان الجمعة الرقم 516 | قد يقول قائل: لماذا لم يشرعه الرسول —صلى الله عليه وسلم- والجمعة موجودة في عهده؟ والجواب: أن السبب هو أن الناس في عهد عثمان كثروا واتسعت المدينة واحتاجوا إلى أذان ينبههم يكون قبل الأذان الأخير الذي يكون عند مجيء الإمام فكان من الحكمة أن يؤذن، وعثمان بنى على أساس فهاهو النبي —صلى الله عليه وسلم- يأمر بلاللاً أن يؤذن بآخر الليل، لا لأن الصلاة حلت ولكن ليوقظ النائم، ويرجع القائم، فهو مقصد شرعي، ولا إشكال في شرعية أذان الجمعة الأول، إذاً فالأذان الأول ليوم الجمعة مشروع بسنة الخلفاء الراشدين، وإيماء سيد المرسلين محمد وإجماع الصحابة الذين أدركوا هذ |
|---|---|
| متى زيد الاذان الثاني لصلاة الجمعة بدأ الأذان للجمعة مرتين في عهد رضي الله عنه والسبب كثرة الناس ، وقد صدر من اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء فتوى في ذلك هذا نصها : ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين فتمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ… الحديث | سبب الاذان الثاني لصلاة الجمعة السبب هو كثرة الناس، حيث ان المسلمين اصبح عدده اكبر بكثير من قبل وبالتالي فان اذان واحد لم يعد كافيا من اجل اعلان صلاة الجمعة، لذلك فانه في عهد الخليفة عثمان بن عفان تم صدور قرار بموافقة العلماء المسلمين بانه يجب وضع اذان ثاني لصلاة الجمعة، لذلك عندما يسال الشخص كم اذان لصلاة الجمعة فان الجواب هو اثنين، حيث ان الاذانين يضمنان الاعلان عن صلاة الجمعة ووصول هذا الاعلان الى كافة المسلمين من اجل التجمع واقامة الصلاة التي فرضها الله علينا من اجل ان نعبده ونحصل على الاجر والثواب |
في عهد من زيد الاذان الثاني لصلاه الجمعه بدأ الأذان الثاني لصلاة الجمعة في عهد عثمان بن عفان رضي الله عنه، ويعود السبب وراء ذلك إلى كثرة الناس، وقد صدر من اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء فتوى في ذلك هذا نصها : ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين فتمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ… الحديث.
29| بدء الأذان الثاني في صلاة الجمعة بدأ الأذان للجمعة مرتين في عهد عثمان رضي الله عنه وأرضاه وكان السبب في الأذان الثاني أن الناس كثرت وتوسعت البلاد فكان الأذان الثاني في يوم الجمعة لأهمية صلاة الجمعة وحتى لا تضيع على أحد من المسلمين فكان الأذان الثاني | في عهد من زيد الاذان الثاني لصلاة الجمعة |
|---|---|
| الإجابة: بدأ للجمعة مرتين في عهد عثمان رضي الله عنه والسبب كثرة الناس، وقد صدر من اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء فتوى في ذلك هذا نصها: ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: " عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين، فتمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ" الحديث، والنداء يوم كان أوله حين يجلس الإمام على المنبر في عهد صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر رضي الله عنهما، فلما كانت خلافة عثمان وكثر الناس أمر عثمان رضي الله عنه يوم الجمعة بالأذان الأول، وليس ببدعة لما سبق من الأمر باتباع سنة الخلفاء الراشدين، والأصل في ذلك ما رواه والنسائي والترمذي وابن ماجة وأبو داود واللفظ له: عن ابن شهاب أخبرني السائب بن يزيد أن الأذان كان أوله حين يجلس الإمام على المنبر يوم الجمعة في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر رضي الله عنهما، فلما كان خلافة عثمان وكثر الناس أمر عثمان يوم الجمعة بالأذان الثالث فأذن به على الزوراء فثبت الأمر على ذلك، وقد علق القسطلاني في شرحه للبخاري على هذا الحديث بأن النداء الذي زاده عثمان هو عند دخول ، سمَّاه ثالثاً باعتبار كونه مزيداً على الأذان بين يدي الإمام والإقامة للصلاة، وأطلق على الإقامة أذاناً تغليباً بجامع الإعلام فيهما، وكان هذا الأذان لما كثر المسلمون فزاده عثمان رضي الله عنه اجتهاداً منه، ووافقه سائر بالسكوت وعدم الإنكار، فصار إجماعا سكوتياً، وبالله التوفيق | في عهد من زيد الاذان الثاني ليوم الجمعه، سؤال جديد من سلسلة الاسئلة الرائعة الموجودة في كتاب الطالب الوزاري لاحد المراحل التعليمية، والذي يحاكي واقع الاذان الثاني ليوم الجمعة المتعارف عليه في وقتنا الحاضر، ففي بداية الاسلام وانتشاره كان الاذان في يوم الجمعة هو اذان واحد، فمتي زيد الاذان الثاني ليوم الجمعة، هذا السؤال الذي يبحث عنه الكثير من الطلبة والطالبات عبر منصة علمني، وسنشارك واياكم الحل علي سؤال في عهد من زيد الاذان الثاني ليوم الجمعه من خلال هذه المقالة، تابعونا دوما |
في عهد من زيد الاذان الثاني ليوم الجمعه سؤال جديد من سلسلة الاسئلة الرائعة الموجودة في كتاب الطالب الوزاري لاحد المراحل التعليمية والذي يحاكي واقع الاذان الثاني ليوم الجمعة المتعارف عليه في وقتنا الحاضر ففي بداية.
19