الامن الفكري. الأمن الفكري في الجامعات

وضمن نفس موضوع الدراسات أكد الدكتور حسن أن دراسة الفقي 1430 هــ هي نموذجا للأمن الفكري الا انها لا ترقى لمستوى النظرية حيث أنها لم تقدم نظرية واضحة ولم تطرح أسئلة للنظرية ولا فرضيات ولم تضع القضايا النظرية ولم تقدم تعميمات لها ولا تنبؤات

إنَّ المتأمّلَ في واقعِ الأمن الفكريِّ في الأمّة يُصاب بالذّهول وهو يرَى كثرةَ الأسباب والعوامِل التي تسعَى إلى تقويض بنيانِه وزعزَعة أركانِه ولعل أخطرَ تلك الأسبابِ 1 ـ التقصير في جوانبِ العقيدة وتطبيقِ الشريعة

ومن دوافع الأمن الفكري ذلك الزّخَم الهائل من وسائلِ الغزوِ الفكريّ والثقافيّ ممن يبثون سمومهم القاتلة في عقول الناشئة ولا سيما من ذوي الاستِلابِ الثّقافيّ وضحايا الغزوِ الفكريّ من بني جِلدةِ المسلمين ومَن يتكلَّمون بألسنتهم

قال تعالى: فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ {3} الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَآَمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ {4} قريش

المالكي تضمين المناهج التعليمية والمناشط الدراسية المختلفة وإظهار وسطية الإسلام واعتداله من خلال مناهج الدراسة المختلفة، وتحذير الطلاب من المصادر غير الموثوقة وتنشئة الطلاب على استخدام اسلوب الحوار لتصحيح المفاهيم وتقويم الاعوجاج الفكري والسلوكي بالحجة والإقناع، بعداً عن التعصب للرأي، وبعيداً عن الإقصائية واحادية الرؤية لموضوع الاختلاف والنقاش، والعمل على إشاعة ثقافة الحوار.

أمن فكري: ثم أورد الكاتب مجموعة من الأمثلة الحية التي حدثت بسبب الارهاب والتطرف الانحراف الفكري
أمن فكري: وهذا سوف يحصن الفرد ضد الموروثات الفكرية السلبية مهما كان مصدرها
الشباب بين و العولمة: تتطلب حماية الأمن الفكري وجود وسائل وقائية ، وأخرى علاجية وهي على النحو التالي : أولا ً ـ بعض الوسائل الوقائية 1 ـ إظهار وسطية الإسلام واعتداله وتوازنه ، وترسيخ الانتماء لدى الشباب لهذا الدين الوسط وإشعارهم بالاعتزاز بهذه الوسطية

ورغم تجربتي الضئيلة ألا أنني ك دارس لعلم السياسة أرى انها بداية لنظريات قويمة لبناء الإنسان بناءا سياسيا محكما

وبذلك تَحققَ في شعب المملكة ولاء وطني صلب، وتماسك اجتماعي متين

١٢- نشر ثقافة الأمن الفكرى بالبيئة المدرسية

وبين هيكل النظرية : حسث تناول الكاتب الأحداث الارهابية التي حدثت أواخر القرن العشرين وبداية القرن الحالي ، وذكر أنه لم يتطرق احد من المفكرين لبناء نظرية متكاملة وذات تأطير حقيقي لنظرية الأمن الفكري ثم استطرد حديثه في توحيد الرؤى السياسية والتطلعات المرجوة لدى النشء والشباب في المجتمع و رسم لونا للفكر منسجما و متناسقا ومعتلا وسطيا

أولاً أن الأمن الفكري أحد مكونات الأمن بصفة عامة، بل هو أهمها وأسماها وأساس وجودها واستمرارها، والأمن هو النعمة التي لا يمكن أن تستقيم الحياة بغيرها.

قراءة حول نظرية الأمن الفكري للمفكر الدكتور حسن عبدالله الدعجه: حسن الدعجة والذي هو شرف لي ان اكون من طلبته واتمنى له المزيد من التطور والتقدم والمزيد من أطروحاته في الفكر السياسي والله ولي التوفيق
أمن فكري: ٥- التدريب العملى على مهارات ادارة الاختلاف وادارة الغضب
قراءة حول نظرية الأمن الفكري للمفكر الدكتور حسن عبدالله الدعجه: وعلى كُلٍّ تكادُ تُجْمِعُ كلُّ هذه التعريفات على الحفاظ على هُوِيَّة الأمة وثقافتها، وحماية المجتمع من الانحراف والانحلال، اللذين يقودان إلى ضعفه واختراقه ودخول الخلل عليه

إنّ الحاجة ماسّة إلى التذكير بقضيّة الأمنِ الفكريّ، لاسيما في هذا العصرِ الذي هبَّت فيه رياحُ الجنوحِ عن منهجِ الوسطيّة والاعتدال وتعدَّدت فيه أسبابُ الانحراف ووسائلُ الانحلال ، خاصّةً في تلك الحقبةِ العصيبة والمنعَطف الخطير الذي تمرّ به مجتمعاتُنا وأمّتُنا ويُكادُ فيه لأجيالِنا ناشئتِنا وشبابنا، مما يحتِّم المسؤوليةَ العظمى على جميع شرائحِ المجتمع وأطيافِ الأمّة في الحفاظِ على أمنِ الأمة الفكرِي

وأخيرا أهنيء نفسي وابناء بلدي ب الكاتب والمفكر السياسي د

ويرى البعضُ الآخرُ أنَّه: إحساسُ المجتمع بأنَّ منظومته الفكرية ونظامه الأخلاقي الذي يرتّب العلاقات بين أفراده داخلَ المجتمع ليسا في موضع تهديدٍ من فكرٍ متطرفٍ وافدٍ

أما في الإطار النظري وبناء نظرية الامن الفكري : فقد تحدث عن المجالات الثلاث التي يظهر فيها الانحراف الفكري بجلاء ، وما اتفق عليه الدارسين حول العالم؛ حيث ذكر ان استخدام العنف ضد الأبرياء في الاماكن المكتظة بالناس والخوف من انتشار هذا الفكر و أن يصبح هو القاعدة و غيره من أفكر سليمة هي الاستثناء ، و خطورة امتداده بين طلبة الجامعات و المدارس وفئة الشباب حيث سيصعب حينها مجابهته بالطرق التقليدية

٢- المرحلة الثانية ترتبط بتنمية مكونات الأمن الفكري باستخدام أنشطة مصممة لذلك ينفذها المعلم باستخدام أندية الأمن الفكري.

أمن فكري: ثم مايَـزَ الكاتب بين النظرية والنموذج من خلال سرد توضيحاً دقيقاً للمفهومين كلاً على حِدا ثم ذكر الأبعاد التي تشتملها النظرية من حيث المعرفة والمنهج
مفهوم الأمن الفكري في الإسلام: ، والخطأ يعالج بالحكمة والموعظة الحسنة، لا بالصخب والضجيج وإثارة الناس، ومع الأسف فإن غالبية دعاة الغَيرة والتهييج تحت ذريعة إنكار المنكر وفق الطريقة السبئية، هم أكثر الناس وقوعا في المنكرات، ولكنهم يرون القذاة في عيون الناس، ولا يرون الجذع في عيون أنفسهم، وبعضهم يعلمون ذلك لكن لهم مآرب أخرى، ومعلوم أن من أصول المعتزلة الخمسة: الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ويقصدون به: الخروج على الحكام، ولكل قومٍ وارث، فلا ينبغي التهويل والمبالغة، فالمجتمع ليس مجتمعاً ملائكياً، فالملائكة هم الذين لا يعصون الله ما أمرهم، أما البشر فمن طبيعتهم الخطأ كما في قول النبي عليه الصلاة والسلام: والذي نفسي بيده لو لم تذنبوا لذهب الله بكم ولجاء بقوم غيركم يذنبون فيستغفرون الله فيغفر لهم ، وليس هذا ترخيصا لفعل الذنوب، كلا، فالذنوب تزيل النعم، ولكن لئلا تَسُود النظرة السوداوية المتشائمة، التي تجعل صاحبها يتنقل من التوجس إلى التوحش، وإنما على الإنسان أن يعيش متصالحاً مع نفسه ومجتمعه، واثقا بدولته، متفائلا بفضل الله ورحمته، قائما بما أوجب الله عليه من النصيحة وفق المنهج الشرعي، بعيدا عن التشاؤم، ففي الحديث الصحيح: من قال هلك الناس فهو أهلكهم ، وفي الحديث الصحيح أيضا: لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق لا يضرهم من خالفهم حتى تقوم الساعة ، فترسيخ هذه النظرة المتفائلة لدى الشباب تجاه المجتمع والدولة هو مهمة الأكْفاء المتخصصين من أساتذة الجامعات، فهم الذين يقومون بهذا الدور التحصيني عن طريق عرض الأدلة النقلية، والحجج العقلية، برفق ورحمة وسعة صدر، وليس من المعالجة معاداة الدين الصحيح وثوابته، أو التجني على علماء الشريعة الراسخين، فهذا ليس علاجا، وإنما هو داء، وليست المعالجة كذلك في منهج أي حزب، بل تلك الأحزاب كالميازيب، تجمع الماء كدرا، وتُفرقه هدرا، فلا خير فيها، لكون أصحابها فرقوا دينهم وكانوا شيعا كل حزب بما لديهم فرحون ، ومتى تم اختيار الأكفاء لهذه المهمة في الجامعات، وتم تحديد المهام المنوطة بهم، وفق لائحة واضحة، فإن النتائج ستكون مثمرة، ووزير التعليم الدكتور أحمد العيسى يولي هذا الموضوع - فيما علمتُ - عناية فائقة، سدَّد الله الخطى، ونفع بالجهود
قراءة حول نظرية الأمن الفكري للمفكر الدكتور حسن عبدالله الدعجه: نبيل احمد الامير مفهوم الأمن بشكل عام وأنواعه: الأمن يعني السكينة والاستقرار النفسي والاطمئنان القلبي، واختفاء مشاعر الخوف من النفس البشرية